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；或猛厉自诃，复纡回自驰”。以致“身汩浮沉之浪”、“心缠爱见之丝”。他剖白自己“淫机盗意杀习未除”、“妄言绮语恶口两舌种现未消”，“贪嗔痴起现不停”……。于是悲叹：“检点一身浑是短，惊惶半世已成虚。”...儒家仅属人天乘，与佛乘尚远，约本而言，儒教与佛教一样都是“如来所使”。[3]藕益在《题独省编》一文中谈到自己对儒释关系的认识曾经历了四阶段：由少年时“事理学”，辄以辟佛自任的恶异，到初步触及佛法时的“...
大 愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354960576.html
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、二不偷盗、三不邪淫、四不妄言、五不绮语、六不恶口、七不两舌、八不贪、九不嗔、十不痴。〕现实生活中为人们所深恶痛绝的邪恶行径，大多不越出杀盗淫妄之外，如果有更多的国人奉持五戒十善，我国的社会道德风气...众生在恶法冥暗中，为非作歹，自相残害，饥谨灾、疾疫灾，渐次发现，到人寿平均十岁时，出现刀兵灾，众生杀心隆盛，奉行“先下手为强”的原则，见人就杀，相互全部杀光。只有少量软心众生逃到深山，留作地球人种。末法...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371660654.html
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初阿僧祇。从此常离女身及四恶趣。常修六度。然自不知当作佛。若望声闻位。即五停心总别念处(外凡)次从尸弃佛至然灯佛。值七万六千佛。名第二阿僧祇。此时用七茎莲华供养。布发掩泥。得受记莂号释迦文。尔时自知作佛。口...来至于今身。凡所造作。杀父。杀母。杀阿罗汉。破和合僧。出佛身血。邪淫偷盗。妄言绮语两舌恶口。贪嗔痴等。如是五逆十恶及余一切。随意发露更不覆藏。毕故不造新。若如是则外障渐除。内观增明。如顺流舟更加橹棹。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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偷盗、不邪淫、不妄语、不酗酒)之行法；天乘，为求天仙清福而修十善(即在前四戒的基础上，更不恶口、不两舌、不绮语、不贪、不嗔、不痴)之行法。声闻乘，听闻佛说四谛(苦、集、灭、道)而证圣果之行法，其极果为...始知梦中之恩怨爱恶、喜怒忧惧，纯属自做自受。佛陀以其大觉观之，人生亦复如是。故《金刚经》云：“一切世间法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 自利利他不二 若能会得自他一体、分而不隔之理，则自利...
净云
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不邪淫、不妄语、不饮酒）、十善（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴），容易为世人接受和做到。后三种“出世间法”虽然难学，但也不是做不到。...恶、利益人群的思想，都对建设社会主义精神文明的目标一致。此外，佛教文化是中国传统文化的组成部分，极其丰富多彩，在历史上曾对中国文化产生重大影响，今后进一步挖掘和整理、研究佛教文化，应是社会主义文化建设...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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持五戒、十善〖ZW(〗五戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；十善是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。〖ZW)〗，说： 先须修五戒，方始得人身，有财...没有回答，而用手掩其口作暗示，庞居士当即领悟。那么，世界上有什么不与万物为侣？按大乘佛教的教义只有法身佛（真如、法性）才超越于万物之上，又不离开万物。然而，禅宗认为，对于佛、真如等是不能用言语文字加以...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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善业道、十善根本业道或十白业道，是佛教对世间善行的总称。它包括三种身业（不杀生、不偷盗、不邪淫）、四种语业（不妄语、不恶口、不两舌、不绮语）及三种意业（不贪欲、不〖FJF〗NB256〖FJJ〗恚、...》，见《大正藏》第10册。〖ZW)〗 位登初地之菩萨，由于通达诸法空性，即具诸无畏，入十愿门。所谓诸无畏，具体指不活畏、恶名畏、死畏、恶道畏、大众威德畏五种：“此菩萨得欢喜地已，所有怖畏悉得远离。...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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善业道、十善根本业道或十白业道，是佛教对世间善行的总称。它包括三种身业（不杀生、不偷盗、不邪淫）、四种语业（不妄语、不恶口、不两舌、不绮语）及三种意业（不贪欲、不〖FJF〗NB256〖FJJ〗恚、不...正藏》第10册。〖ZW)〗 位登初地之菩萨，由于通达诸法空性，即具诸无畏，入十愿门。所谓诸无畏，具体指不活畏、恶名畏、死畏、恶道畏、大众威德畏五种："此菩萨得欢喜地已，所有怖畏悉得远离。所谓不活畏，...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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二十五有名，云何分别?答：本体是一，为随用立名，显二十五有。二十五有：十恶，十善，五阴是。问：云何是十恶十善?答：十恶，杀、盗、淫、妄言、绮语、两舌、恶口，乃至贪、瞋、邪见，此名十恶。十善者，但不行十...：亦有亦无。 问：云何亦有亦无?答：为随心所造一切恶业，即有地狱。若心无染，自性空故，即无地狱。问：受罪众生，有佛性否?答：亦有佛性。 问：既有佛性，正入地狱时，佛性同入否?答：不同入。 问：正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与戒规密切相关的佛教道德观念和规范有十善。十善，也称十善业，虽从五戒发展而来，但从更大的范围对人的行为（身）、语言（口）、思想（意）行制约，要人行善止恶。这十善是：不杀生、不偷盗、不邪淫（三）身善业）；不妄语、不两舌、不恶口、不绮语（四口善业）；不贪欲、不嗔志、不邪见（三意善业）。《十善业道经》对此有详细的发挥，例如对不杀生的解释：
若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一 、於诸...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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